Column Rob Wijnberg / PVV-watjes

geertwildersWaar komt toch die misvatting vandaan dat de PVV zo radicaal is?

Stelletje watjes, dat zijn het. Neem dat hoofddoekjesverbod. De partij vindt de hoofddoek een „abject symbool van een onderdrukkende totalitaire ideologie”, dus wil ze het dragen ervan verbieden. Voor ambtenaren. Tijdens werktijd. In Den Haag en Almere.

Nou nou.

Zo zet je de fascisten wel een hak, of niet? Geen vrouwenonderdrukking meer tussen 9 en 5 aan het gemeenteloket in Moerwijk en Almere-Buiten. Die kunnen hun wereldkalifaat wel vergeten.

Kom op, Geert! Wat is dit voor slap gedoe? Mogen ze die kopvodden onderweg naar hun werk wél ophouden? En de vervuiling van het straatbeeld dan? Warempel: die kun je bij de PVV gewoon afkopen, voor 1.000 euro taks per jaar.

Zou vrouwenonderdrukking ook btw-aftrekbaar worden?

Je zag het misgaan toen er nieuwe verkiezingen werden uitgeschreven. Toen verklaarde Geert opeens dat hij bereid was „overal concessies” over te doen, behalve „over de AOW-leeftijd”. Tja, politiek is prioriteiten stellen, zullen we maar zeggen. Onze fundamentele vrijheden staan op het punt door tientallen miljoenen kolonisten vernietigd te worden en Geert ziet het door de vingers zolang hij op z’n 65ste met pensioen kan.

Partij voor de Vrijetijd, zal-ie bedoelen.

We hadden het kunnen weten. Zelfs na de aanslagen in New York hoorde je Geert nog multicultismoesjes wauwelen. Dat de islam een „te respecteren godsdienst” is en dat de meeste moslims „goede mensen” zijn enzo. Hij zei het nog net niet in het Arabisch.

Volgens Geert zat hij destijds „onder het juk van Jozias van Aartsen en Hans Dijkstal”. Ook dát nog: iemand die capituleert voor de elite! Met zo’n generaal win je natuurlijk nooit een oorlog. Nog even en dat geblondeerde kapsel blijkt een abject symbool voor een witte vlag. Meen je eigenlijk wel wat je zegt, Geert?

Of wil je alleen provoceren?


Dit bericht heeft 30 reacties op “Column Rob Wijnberg / PVV-watjes”

  1. J. School zegt:

    Nou nou, er gaan heel wat ongenuanceerde schellen van ogen vallen, dat kan niet anders na deze indrukwekkende J’accuse. Overtuigend hoor, next!

  2. P Lamers zegt:

    Zo zijn er maar weinigen die de juiste toon weten aan te slaan tegen de heer Wilders (sinds moskovitsj ‘de heer’ (Holleder) heeft gebruikt om zijn cliënt te ontdemoniseren gebruik ik de term met plezier).
    Als het journaille nu eens zijn democratische taak opneemt en ons vertelt waar het geld en de ideeën vandaan komen is het cirkeltje rond.
    Niets is verboden, maar geen geheimschrijverij ‘heer’ Wilders!

  3. J de Vries zegt:

    Heerlijk! Dit is de eerste keer dat ik met smaak om een stukje over Wilders gelachen heb!

  4. Marius van Huygen zegt:

    “Meen je eigenlijk wel wat je zegt, Geert?”

    Die vraag kun je natuurlijk ook aan de meeste andere politici stellen…
    Alsof het ‘multi cult’ verhaal van links de samenleving niet geprovoceerd heeft.
    Het ware socialisme is tegenwoordig vooral Islamitisch lijkt het!

  5. Martin E. C. Roos zegt:

    (4)Socialisme.

    Ongeveer 125 jaar terug (1885) dook het woord socialisme (ishtirakiyya) op in de Arabische pers. Het arabisch socialisme, heeft weinig gemeen met europees en marxistisch socialisme heeft prof. dr A. Wessels ervaren. Hij was van 1972 tot 1977 docent in Beiroet (Libanon). Waar hij vakken doceerde die samenhangen met het verstaan van de islam en de verhouding islam-christendom.

    ‘Meen je eigenlijk wel wat je zegt, Geert?’ ; ‘het is het recht om te twijfelen. Aan alles’ (Rob Wijnberg. 2008).

    Of toch niet, zoals Ahmed Driss el-Boujoufi, voorzitter van de Contactgroep Islam en Overheid ons meedeelde: ‘Wij vertellen (zelf) hoeveel rechten en vrijheden wij als moslims in het Westen hebben.’ Een andere gelovige M.A. Mahawat Khan, voorzitter van de islamitische Ahmadiyya-gemeenschap constateert: ‘Eén op de twee niet-islamitische Nederlanders blijkt een hekel te hebben aan de islam.’ Zoals een Nederlandse politicus ons gisteren liet ervaren: ‘Vanuit christelijk oogpunt is de islam een dwaalleer’ (valse leer. Koenen-Endepols), mogen we vernemen van onze minister van Onderwijs, Cultuur en Wetenschappen en Jeugd en gezin. Geen politicus die gelooft in de twijfel lijkt me. Rouvoet krijgt schoolplannen onder ogen van scholen die afstand nemen van christelijke feesten en verjaardagen en fietsen met een minirok. Wat heeft hij, met zijn onbewijsbare geloofsovertuigingen die hij beter vindt dan die van anderen, ontdekt? De eigen soennitische-malikitische beleving geniet volgens de Marokkaanse overheid de voorkeur boven de Saudi-Arabische variant, die bij de meeste moskeeën en in het islamonderwijs in Nederland wordt beleden. Zowel overgedragen als opgesierd. En die ook in Nederland een volk na lang gebruik als vaststaand, canoniek en bindend voorkomen. Wat mij intrigeert is het individuele karakter van religieuze belevenissen zoals een hoofddoek: ‘de ‘mantra van de luxe.’ En het gezamenlijk, familiare beleven. Volgens een recent onderzoek is in Rotterdam bijna een kwart van de Turken en ruim een vijfde van de Marokkanen met een familielid getrouwd. Steeds wordt bij het beleven van ‘de mantra van luxe’ verwezen naar anderen, of naar een geloofsgemeenschap of een bron (koran: soera?) of valse leer zoals door onze minister Rouvoet. Religieus en/of waarheid beleven is, geen eenzaam avontuur. ‘Overal waar de waarheid (de hoofddoek) wordt gepredikt, zie ik (RW) nu: de wil tot macht.’

  6. A. Blink zegt:

    Het lijkt erop dat onze Geert in de gaten begint te krijgen dat het water in de Haagse poel waarin hij zo erg graag de baas zou willen spelen, wel erg koud en diep is en nu bezig met enige terugtrekkende bewegingen. Hij heeft zich ook wel erg kwetsbaar gemaakt en een van de problemen die hij zou krijgen als premier is dat hij zich dan in het publiek zal moeten gaan begeven zonder al te opzichtige bodygards en dat bekend wordt waar hij zich ophoudt. Hij heeft reden om bang te zijn gezien van de arme, de toch echt minder provocerende Fortuyn.

    Ik begrijp niet goed wat Martin de Roos met zijn mantra van de luxe zeggen wil. Ik krijg de indruk dat hij op te veel benen hinkt.

  7. Martin E. C. Roos zegt:

    ‘De manier waarop er in een wijk waar veel allochtonen wonen, wordt omgegaan met leerlingen, is heel beperkend.’ (Nebahat Albayrak. PvdA in 1999)

    De integratienota van voormalig minister Hans Wiegel (VVD) heette de “Nota Minderheden”. Hierin werd het behoud van eigen cultuur (hanafiten en malikiten) en taal tot uitgangspunt van het overheidbeleid gekozen. Het werkstuk werd in 1981 met name geproduceerd voor ongeveer 190.000 Turken en 160.000 Marokkanen en Nederlanders, afkomstig uit Suriname. 1981 zes jaar nadat de actieve werving van ‘gastarbeiders’ uit Turkije en Marokko was beëindigd. Mede door de economische teruggang en oliecrisis.
    Het bleek, wat later, in 1999 dat: ‘Hun is vaak een verkeerd perspectief voorgehouden door organisaties die belang hebben bij zoveel mogelijk migratie.’ (Voormalig minister van Justitie. Winnie Sorgdrager. Ook ‘van elders’).

    We kunnen anno 2010 ook in Nederland, binnen de islam minsten 23 verschillende stromingen van vroomheid onderscheiden, met of zonder hoofddoek, en we kennen 190 nationaliteiten, met hun eigen talen.
    Sommige politici, ingewijden, wetenschappers, denkers, volgers of filosofen trachten oosterse religieuze legendes of rituelen of culturen van elders te voorzien van een diepere interpretatie of een magisch realistisch karakter. Anderen beschouwen ze als sprookjes of als poëzie of als een reusachtige verzameling smakeloze middelmatigheid en voedsel voor filosofen, kinderen en gelovigen. John Brough (1917-1984) in leven professor in Sanskriet in Londen en hoofd van het Department of Languages and Cultures of India, Pakistan (na Indonesië de grootste moslimlanden ter wereld) and Ceylon zag in zijn wetenschappelijke loopbaan: ‘[…] een reusachtige verzameling smakeloze middelmatigheid van de vroomheid.’ Geen doellos cynisme lijkt me en er is geen woord Arabisch bij.

    Wat zijn de ervaringen met integratie van bijvoorbeeld een soennitische-hanafitische gelovige in Rotterdam? Ze moeten het zelf uitzoeken en ‘ze zijn zo eigenwijs’ aldus de vader (eerste generatie ‘gastarbeider’ met twaalf jaar werkervaring! in Nederland) van onze voormalig staatssecretaris van Justitie.

    Ik citeer haar observaties. Ze voelt zichzelf een rolmodel. De vervreemding dreigde. ‘In die buurt woonden veel Turkse mensen, (begin negentiger jaren) heel gezellig, maar ook veel sociale controle. We hadden een buurman van wie alle dochters hoofddoeken droegen. Die man zei dag in dag uit tegen mijn vader hoe zondig het was dat hij zijn dochters (zonder hoofddoek) zo vrij liet, en dat het op een dag mis zou gaan met ons. Mijn vader mompelde dan altijd maar wat, hij had toch niks in te brengen, zei hij dan, ze zoeken het zelf uit, ze zijn zo eigenwijs. Ik zat op het atheneum. Honderd meter verderop bevond zich de huishoudschool, waar je alleen maar Turkse en Marokkaanse meisjes zag (met hoofddoek)’. Aldus Nebahat Albayrak ze studeerde rechten, werd juriste en Tweede Kamerlid voor de PVDA en is onze voormalige staatssecretaris van Justitie. Ze hangt niet aan functies. Ze stelde reeds in 1999 zonder hoofddoek en niet in dubio: als het misgaat ‘dan pak ik mijn koffers, en ga ik naar Amerika, een ander leven beginnen!’ De recente geschiedenis herhaalt zich.

  8. G. de Bruin zegt:

    Het is zo eenvoudig, toch? Blonde Geert zegt ‘miljoenen’ criminele (marokkaanse) multiculti extremisten uit te zetten en dan zal hij ze vinden ook! Zo is Geert, een man een man een wolk een wolk! Bezuinigingen? Geen enkel probleem: we zetten miljoenen criminele enz over de grens en schaffen hun subsidies af et voilá! Rekening klopt weer. Vandaar natuurlijk ook het Fritsma-onderzoek naar allochtonenkosten. Eenmaal afgeschaft (die allochtonen) is er financieel niets meer mis in dit land (“En anders veranderen we de wet” -Fritsma, ‘s-Gravenhage).
    Wees eerlijk Rob, dat blondje is toch altijd al een softie geweest? Behalve in zijn verbale uitingen is alles aan en om Geert boterzacht.

  9. Brian Pinas zegt:

    “Onze fundamentele vrijheden staan op het punt door tientallen miljoenen kolonisten vernietigd te worden en Geert ziet het door de vingers zolang hij op z’n 65ste met pensioen kan.”

    De meest vernietigende uitspraak over Wilders ooit, en hij is nog supergrappig ook!

    Kan iemand dit aub naar Kant, Pechtold, Halsema en Bos door-smssen?

  10. Martin E. C. Roos zegt:

    (6) Signaleren of filosofisch ‘hoofddoeken’: mantra van de luxe.

    Je zou je schamen je hoofd te bedekken als je wist waar dat gebruik vandaan kwam. Het zijn de eerste regels van een gedicht dat de Turkse archeologe Muazzez Ilmiye Çig (92) in een vorig jaar (2005) verschenen verzameling brieven en artikelen publiceerde. De oorsprong van de hoofddoek ligt volgens de archeologe in de cultuur van de Soemeriërs. Zon 5.000 jaar geleden droegen prostituees daar in tempels een hoofddoek. (Digitaal krantenarchief NRC\ 2006 \ November \ 01 \ Buitenland \ 05 Ruzie om Turkse hoofddoek. Symbool van eerzaamheid gaat terug op prostituees).

    Het ‘hoofddoeken’ wordt dan wel snel: een mantra van luxe. Of ‘islamitische filosofie’ en geen filosofie van de islam.

    Vertel de mensen in Nederland hierover, zegt ze terwijl ze een verzameling foto’s tevoorschijn haalt. Een daarvan is uit 1925 en laat een school zien in Bursa waar jongens en meisjes gezamenlijk onderwijs kregen. Een andere, ook uit de jaren twintig, laat de gymles zien: de meisjes hebben gympakjes aan. Er is geen hoofddoek te bekennen en ook de befaamde islamitische jas, die dames tot aan de enkel bedekt, is afwezig. Het zijn trotse tekenen van de revolutie die zich in Turkije voltrok.

    Volgens Rob Wijnberg is filosofie ‘in staat om talloze mogelijkheden (op vele benen hinken, nooit te veel lijkt me) te suggereren die onze gedachtehorizon verbreden en haar bevrijden van de tirannie van gewoonte.’

  11. Martin E. C. Roos zegt:

    Signaleren of filosofisch ‘hoofddoeken’: mantra van de luxe.

    Aanvulling: ik geef Rob Wijnburg te veel eer. Rob Wijnburg (2008) citeert B. Russell (1988) in mijn laatste berichtgeving. Ook Susan Haack (2003) heeft weinig waardering of respect voor zogenaamde beperkende en eenzijdige kennis die de religie, in onze context: de islam, uitdraagt.

  12. Marc Geerts zegt:

    @4 Marius van Huygen zegt: … Het ware socialisme is tegenwoordig vooral Islamitisch lijkt het!

    Hoe komt u erop? Waar haalt u het vandaan? Een groot absurdistisch conférencier is in u verloren gegaan.

  13. A. Blink zegt:

    Waarom smst u het zelf niet aan hen door, Brian Pinas? Dan bent u er bovendien zeker van dat het gebeurt en kunt u in alle gemoedsrust genieten van de avond.

  14. frank orlemans zegt:

    Een duidelijke illustratie van het effect van het geschreven woord werd zichtbaar door de ontwikkeling van de Griekse stadstaten Athene en Sparta. Beide aanbaden dezelfde goden, beide waren oorlogszuchtig, beide spraken dezelfde taal. Maar Sparta was een militaire samenleving, met weinig behoefte aan literaire ontwikkeling. Het bracht geen enkele toneelschrijver, filosoof of historicus voort wiens woorden of ideeën vandaag de dag nog worden herinnerd. Athene daarentegen produceerde ‘s werelds grootste concentratie denkers en had wat betreft visuele kunstuitingen een rijke traditie. Men hield van literatuur en schoonheid en droeg vrouwelijke waarden hoog in het vaandel. Alle reden om aan te nemen dat vrouwen in Athene dus beter af waren dan in Sparta. Helaas… Atheense vrouwen werden uitgesloten van onderwijs, regeringszaken en publieke aangelegenheden en in een keurslijf van maagdelijkheid, kuisheid en trouw gedrukt. Maar in Sparta kregen jongens en meisjes hetzelfde onderwijs en deden ook vrouwen aan atletiek.

  15. Marius van Huygen zegt:

    @ Marc Geerts

    ” Het ware socialisme is tegenwoordig vooral Islamitisch lijkt het!

    Hoe komt u erop? Waar haalt u het vandaan? Een groot absurdistisch conférencier is in u verloren gegaan.”

    Dat absurdistisch theater moet u dan vooral bij de Pvda zoeken. Het dragen van een hoofddoek is daar tegenwoordig een socialistich ‘verlichtings’ ideaal!
    De PvdA in de grote steden denkt tegenwoordig vooral stemmen te trekken door het bevestigen van de ‘culturele’ Islam!

  16. Alexander Rouvoet zegt:

    Wis en waarachtig! Rob heeft talent voor het kanaliseren van zijn emoties! Vergeet al die Nietzsche citaten, dit is een stuk smeuïger. Mijn voorstel: ga aan de slag als freelance politicus zodat je kunt deelnemen aan ieder debat waar Blondy ook aan deelneemt. Voor welke partij je uitkomt is allang niet meer relevant. Uiteindelijk zijn “we”, de niet-PVV stemmers, toch alleen maar op zoek naar degene die de PVV het best op zijn plaats kan wijzen.

  17. Martin E. C. Roos zegt:

    ‘Het best op zijn plaats kan wijzen.’ (16)

    Met een hoofddoek, geleend van zijn Somalische thuisgenote, verscheen Jos Baijens voor de klas. Jos Baijens, bevoegd en bekwaam docent Nederlands (mogen we hopen) van het Sint Joriscollege in Eindhoven, en zijn reusachtige verzameling smakeloze middelmatigheid van de vroomheid (zie ook: 7,10,11)mag binnenkort de schoolinspectie ontvangen. En de medische dienst. Hij zou ‘oproepen’ tot ongezond leven. En zogenaamde beperkende en eenzijdige kennis onbekwaam doceren.

    Reeds in het begin van de tachtiger jaren van de vorige eeuw, zag Nederland een toename van de WAO, psychische stoornissen en een opleving van Engelse ziekte, of rachites. Het VU-ziekenhuis in Amsterdam, bij monde van de arts dr. Lips had daar een ‘religieuze’ verklaring voor gegeven. We hadden het kunnen weten Rob Wijnberg. ‘De Nederlandse zon is ontoereikend om door te dringen in een donkere huid en dat betekent gebrek aan vitamine D, waardoor rachites wordt veroorzaakt.’ In de voorlichting aan mensen van elders werd erop gewezen, dat dit natuurlijk tekort met vitamine D kan worden goedgemaakt en door bijvoorbeeld naakt te gaan zwemmen als de zon schijnt en gaan zwemmen waar de zon wat vaker schijnt. In je ‘thuisland’. Ik, met een donkere huid, mag regelmatig in mijn thuisland met zon verblijven: op Bali een bereikbaar paradijs op aarde (nog) zonder hoofddoeken. Ook de tot ontroeren brengende islamitische jas, die meisjes en jongens en vrouwen en mannen tot aan de enkel bedekt, is (nog) afwezig. Mijn verblijven in Nederland roept telkens vragen op. Zouden ziektekostenverzekeringen niet kunnen ingrijpen en marktconform ‘preventieve religieuze’ premieverhoging kunnen invoeren: voor (potentiële) risicogroepen? Zoiets als een ‘rokerspremie?’ Ook zogenaamde links stemmende vrouwen met hoofddoek (15, Almere en Den Haag) zouden daaronder kunnen vallen. Als alternatief voor de nieuwe belasting van Geert Wilders? Het zou toch passen binnen onze traditionele zorgcultuur?

  18. D. van Alteren zegt:

    Nog even wat oefenen Rob Wijnberg.
    Van een kwaliteitskrant als het NRC verwacht je toch satire van enig niveau. In deze column klinkt frustratie door en dat is dodelijk voor een goed satirisch stukje. Kinderlijke beeldspraak over het kapsel van Wilders. Woordgrapjes als ‘Partij voor de Vrijetijd’. Gaaap! Jammer hoor. Beneden peil. Volgende keer beter!

  19. Brian Pinas zegt:

    @

    “Een daarvan is uit 1925 en laat een school zien in Bursa waar jongens en meisjes gezamenlijk onderwijs kregen. Een andere, ook uit de jaren twintig, laat de gymles zien: de meisjes hebben gympakjes aan. Er is geen hoofddoek te bekennen en ook de befaamde islamitische jas, die dames tot aan de enkel bedekt, is afwezig. Het zijn trotse tekenen van de revolutie die zich in Turkije voltrok.”

    U bedoelt die revolutie waarbij het leger Turkije met militair geweld seculariseerde? Die revolutie?

    Een beter voorbeeld van de Westerse hypocrisie dan de politieke steun aan de Turkse generaals, en de ontkenning van de DEMOCRATISCH gekozen Hamas, bestaat er niet.
    Ge-wel-dig.

  20. A de Groot zegt:

    Prima satire, die duidelijk maakt dat het mobiliseren van het ongenoegen van – laten we het maar noemen – immer kankerend Nederland,nog iets heel anders is dan regeren.
    Wat mij betreft gaat Wilders op volle kracht vooruit. Als een moderne rattenvanger van Hamelen. Wordt meteen duidelijk wie de ratten precies zijn.
    Maar stoer en dapper zal hij nooit worden. Wie bang is voor een stukje stof, heeft toch echt een probleempje.

  21. Martin E.C. Roos zegt:

    (19)

    BRON: (Digitaal krantenarchief NRC\ 2006 \ November \ 01 \ Buitenland \ 05 Ruzie om Turkse hoofddoek. Symbool van eerzaamheid gaat terug op prostituees).

    “Het zijn trotse tekenen van de revolutie die zich in Turkije voltrok.”

  22. A. Blink zegt:

    Oorsprong hoofddoek. Ik denk dat de oorsprong van de islamitische hoofddoek dichterbij gezocht moet worden, en wel in Byzantijnse rijk. In de jaren van de profeet Mohammed bedekten de ‘eerbiedwaardige’ vrouwen daar het hoofd en Mohammed leek dat wel wat en heeft het overgenomen, net als de bidstonden. Er is op dit gebied niets nieuws op deze wereld.

    Vergeet niet dat de vergelijking met de Sumerische hoeren ookt onze hoofddoekdragende moeders en grootmoeders raakt. En hoe lang is het eigenlijk geleden dat o.a. de zeer sjieke Hermèsdoeken het hoofd van Westerse vrouwen sierden? Geen dertig jaar.

    Het valt me steeds op dat veel Westerse mannen zich enorm druk maken over de manier waarop vrouwen in een andere cultuur behandeld worden, maar zelf hen niet met meer respect behandelen. Dat zij dit niet in de gaten hebben doet hier niets aan af. De hier gehoorde kritiek op de islame bestaat voor het grootste deel uit vooroordelen. Laat ieder wie deze schoen past hem aantrekken!

  23. M. van het Hof zegt:

    Niet erg belangrijk, maar enige toelichting!

    Meneer Wilders provoceert, dat is vermoedelijk zijn wijze tot bijdragen om vervuilende en wellustige regeringen in Nederland om zeep te helpen! Werkt!

    Wijnberg, wanneer u zoiets niet weet te begrijpen, kunt u zich beter onthouden van commentaar!

    Het instituut islam is gelijk het instituut christendom niet gelijk te stellen aan individueel beleven!

    Te moeilijk voor u kennelijk om te vatten, maar helemaal al tijden, waarheid!

    Een artikel zonder inzicht en zonder kwaliteit!

    M. van het Hof (de Geest).

  24. A. Blink zegt:

    M. van het Hof, weet Rob Wijnberg u niet te begrijpen of begrijpt u de ironie van zijn stukje niet. Ik kan me vergissen, maar ik heb een vermoeden dat het laatste het geval is en zijn humor aan u verspild is.

  25. Nick Davidson zegt:

    Dit is geen humor maar spot. Rob Wijnberg onderscheidt zich niet met deze column. Het is treurig dat wij zo een grote groep van ons electoraat benaderen als een stel infantielen. Een groep columnisten van het NRC, waar ik overigens als student zijnde abonnee van ben, en de Volkskrant ontstijgen het niveau van de valse, simplistische retoriek van de PVV niet of nauwelijks. En dat is bijzonder treurig.

  26. Brian Pinas zegt:

    @Nick
    Wat treurig is, is uw gebrek aan logisch redeneervermogen.

    Aantallen dwingen geen respect af, als ze onwettige zaken blijven toejuichen. Als je vriend zegt, eet stront, doet u dat dat dan? Wat als je hele studentenvereniging het roept, doe je het dan? Nog steeds niet. En als 18 procent van het Nederlandse electoraat het roept? Dan wel?

    Wat een onzinnig argument. Dus als maar weinig mensen Wilders steunen verdiende hij geen respect, maar nu dat ie 18 procent zo gek heeft gekregen, opeens wel???

    Gimme a fat fucking break here.

    Wilders is een racist, die discrimineert, en een gedeelte van de Nederlanders als Untermenschen beschouwt, of ten minste hen als Untermenschen wil behandelen.

    Waarom zouden we een grote groep van ons electoraat NIET als racisten beschouwen als ze hun racisme openlijk beleiden? Noem het beestje maar bij de naam.

  27. R. Verhoeven zegt:

    Ik kan het mis hebben hoor, maar is het niet sinds jaar en dag zo, dat iemand die een openbaar ambt bekleed een neutrale uitstraling dient te hebben?
    Een hoofddoek kun je nauwelijks neutraal noemen, integendeel zou ik zeggen.
    Het vertegenwoordigt w.m.b een totalitaire en intolerante ideologie.

    Brian Pinas zegt:
    donderdag 4 maart 2010, 19:43 uur
    Een beter voorbeeld van de Westerse hypocrisie dan de politieke steun aan de Turkse generaals, en de ontkenning van de DEMOCRATISCH gekozen Hamas, bestaat er niet.
    Ge-wel-dig.>>>>>>>>>>>>>>

    Het Turkse leger bewaakt de scheiding tussen kerk en staat in dat land,geen ideale situatie maar wel broodnodig.
    Beknot die macht, wat een van de eisen is voor toetreding tot de EU, en Turkije is binnen de korste keren weer een islamitisch land, m.a.w terug naar de middeleeuwen. Is dat wat u wil?
    En ja, hamas is ‘democratisch’ gekozen al kwam er wel wat dwang en geweld aan te pas en zijn ze nu bezig hun eigen kiezers uit te moorden,ik begrijp uit uw woorden dat we die ‘democratische’ verkiezingen in Gaza en de autoriteit van hamas moeten eerbiedigen,nou ik heb nieuws voor u, Wilders is ook democratisch gekozen, zónder dwang en zónder geweld,(het geweld in dit land komt nog altijd van links).
    Of telt dat inene niet?

  28. Brian Pinas zegt:

    @ R. Verhoeven

    Wat een hypocrisie en een wanstaltige overdrijving weer van rechts.
    En naieviteit. Want als je dacht dat die Turkse generaals ook maar een zier gaven om de scheiding tussen staat en geloof, ben je toch echt wel goedgelovig, hoor! BTW, ik heb nog een brug over de Maas die ik voor een zacht prijsje van de hand wil doen.

    Het ging die generaals gewoon om de macht, anders niets. Natuurlijk is scheiding van kerk en staat een goed idee maar om dat met repressie af te dwingen is heel slecht. En wat als de Turken nu er DEMOCRATISCH voor stemmen om de moskee meer invloed te geven? Wie zijn wij dan om te zeggen dat dat slecht is?
    Als ik me niet vergis staat het CDA nog steeds scholen obv geloof voor.

    Een andere fout in je redenering is dat voor jou islamitisch gelijk staat aan middeleeuwen. Belachelijk. Ga maar eens in Dubai kijken, dat ziet er beslist niet middeleeuws uit.

    Het leuke aan het achterlijk en/of fascistisch verklaren van de islam is dat dát opzichzelf al een fascistische daad is. Helaas hebben zelfs de PVVers met een VWO-diploma (Wilders, Fleur, Hero Drinkman) dat niet door.
    Net zomin als Verhoeven.

    Oh, en dat geweld van links … 5 gevallen van asiel zoekers die huh huis uit gepest zijn sinds 2006, allen met racistische leuzen die zo uit de uitspraken van Wilders komen.

    En Hitler, was die links? Waarom vergastte hij al die communisten en socialisten dan?
    (Let op, nu komt ie vast met een kinderlijke redenerinkje dat “nationaal-Socialist” wil zeggen dat Hitler links was.

    En ja, Wilders doet hetzelfde als Hitler, hij geeft de schuld voor veel, zoniet alles, aan een groep, de moslims.
    In feite zegt wilders: Schop ze eruit, dan komt alles goed. Jaaaaaaaahhaaaaa, je kemmenogmeervertelluh …………..

  29. J. Karst zegt:

    Wat mij werkelijk verbaast is niet wat Wilders en zijn horigen roepen, maar het podium die de vaderlandse pers hem biedt. Dát is feitelijk het grote kwaad, niet Wilders. Wilders is niet meer dan een acteur die een podium zoekt, én krijgt. Zijn kiezers zijn mensen die zondebokken zoeken. Niet gespeend van enige kennis, lopen zij als kippen zonder koppen achter een populist aan. De geschiedenis herhaalt zich daarom ook, zij het anders.

  30. Jaap zegt:

    Het gaat erom wat er IN je hoofd zit en niet wat je OP je hoofd draagt. Onderdrukking of vrijheid zit hem niet in wat je DRAAGT, maar in wat je DOET.

Reageren op dit bericht is niet meer mogelijk.