Tariq Ramadan en de angst voor een echte dialoog

Door Afshin Ellian (columnist NRC Handelsblad)

Theoloog en deeltijdimam Tariq Ramadan is weer aan het ruziën. En weer is het hetzelfde liedje: dit en dat heb ik niet gezegd en mijn tegenstanders zijn leugenaars. In zijn ruzie met Frits Bolkestein ging hij nog een stap verder: „Bolkesteins retoriek is gevaarlijk”.

Markha Valenta ontwaart in de opvattingen van Ramadan een aantal principes: Europa en zijn moslims kunnen door één deur zonder dat geweld wordt gedaan aan de waarden van de een of de ander. En de islam is heel goed in staat om zichzelf te hervormen door middel van rigoureus, analytisch onderzoek waarin onderscheid wordt gemaakt tussen de onveranderlijke fundamenten van de islam en wat rekbaar is en openstaat voor verandering (Opinie & Debat, 4 april). Is dat zo?

Lees hier de volledige column


Dit bericht heeft 2 reacties op “Tariq Ramadan en de angst voor een echte dialoog”

  1. J.Martens zegt:

    Natuurlijk kunnen Islamieten met àndersgelovigen en met ongelovigen door één deur, maar niet zónder bijbehorende regelende overheidsterreur. Zie Hirsch Ballin en Donner. En de ervaringen van columnisten en cartoonisten.

    In ieder geval dreigt men de vrijheid van meningsuiting en het maken van grappen over onaangepast en soms vijandig gedrag van anderen, die we die na 1945 mochten genieten – vanwege de overgevoeligheid van Islamieten – IN Nederland streng te verbieden en te bestraffen.

    Over (voodoo) bijgelovigen in b.v. Suriname, nederland of Z-Amerika, over Protestantse kulturen overal ter wereld en over katholieke pelgrimages (naar Lourdes) worden grappen gemaakt die vanzelfsprekend niet door R.Katholieken worden gewaardeerd. Over lieden als Yomanda worden zeer beledigende grappen gemaakt.

    In de oorlog waren bizarre grappen over bevlogen Nationaal Socialisten en over Hitler een uitlaatklep om ergernis, woede en angst te kanaliseren.

    Dit verschijnsle manifesteert zich nu, dertig jaar na het beging van de grote Islamisering (dàt valt immers niet meer te ontkennen), sommige Islamieten met middeleeuwse kledij als hoofddoek, Burkajurken en klaarblijkelijke smetvrees bij normale begroetingen, zich naar ónze mening idioot gedragen.

    Niemand verplicht mij om (SGP)mensen die de joodse bijbel of de koran – van kaft tot kaft – met verschrikkelijk wrede wetten voor àndere Woestijnvolken serieus nemen, als medeburgers te respecteren.

    Daarom behoort het mogelijk te zijn daarover grappen te maken omdat je niet normaal met gelovigen kunt discussieren.

    Normale gelovigen, Moslims, Joden en Protestanten hebben de vrijheid van een eigen geloof. Die zal ik niet hinderen. Maar die mensen behoren mij óók niet te hinderen met hún m.i. apekool. En dat mag ik zeggen wanneer ze zich in het publiek tegenover mij presenteren.

  2. A.L.van Dale zegt:

    In ons land wordt kennelijk vergeten dat wat men de moslims verwijt, n.l. zending en propaganda ter verbreiding van de islam in Europa in wezen een koekje van eigen deeg is.Wij, d.w.z.de christelijke religie, heeft al sinds het begin van de jaartelling niet veel anders gedaan dan zending plegen in vele landen met als gevolg dat er nu vele gekerstende gebieden zijn.Het karakter van de Islam komt sterk overeen met de het karakter in ons Oude Testament.Ook daar vindt men een sterk autoritaire godsbeleving.Het gevolg is nu dat de Islam het christendom min of meer als een vijand beschouwd net als ook geldt voor Judaisme.Zeker in het verleden heeft het christendom zich zich nauwelijks minder agressief gedragen dan de Islam.Zolang de 3 monotheistische religies, Christendom,Islam en het Judaisme niet willen erkennen dat in wezen hun bron dezelfde is zullen er altijd conflicten blijven tussen deze godsdiensten.

Reageren op dit bericht is niet meer mogelijk.